El objetivo principal es analizar en distintas sociedades medievales los mecanismos de cristianización de la naturaleza, relevar las formas de procesamiento cultural de las entidades consideradas naturales y por último examinar el lugar del artificio en un mundo que responde a otros criterios del vínculo entre cultura y naturaleza. A diferencia de las culturas clásicas que la precedieron, en efecto, las sociedades medievales entendían a la naturaleza en términos de creación divina (Gen. 1, 1-31) generada ex nihilo por la sola voluntad de Dios.